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      中國哲學名著選讀791

      哲學,就我對這個詞的理解來說,乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣,包含著人類對于那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考;但是它又象科學一樣是訴之于人類的理性而不是訴之于權威的,不管是傳統的權威還是啟示的權威。一切·確·切·的知識——我是這樣主張的——都屬于科學;一切涉及超乎確切知識之外的·教·條都屬于神學。但是介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域;這片無人之域就是哲學。思辯的心靈所最感到興趣的一切問題,幾乎都是科學所不能回答的問題;而神學家們的信心百倍的答案,也已不再象它們在過去的世紀里那么令人信服了。世界是分為心和物嗎?如果是這樣,那么心是什么?物又是什么?心是從屬于物的嗎?還是它具有獨立的能力呢?宇宙有沒有任何的統一性或者目的呢?它是不是朝著某一個目標演進的呢?究竟有沒有自然律呢?還是我們信仰自然律僅僅是出于我們愛好秩序的天性呢?人是不是天文學家所看到的那種樣子,是由不純粹的碳和水化合成的一塊微小的東西,無能地在一個渺小而又不重要的行星上爬行著呢?還是他是哈姆雷特所看到的那種樣子呢?也許他同時是兩者嗎?有沒有一種生活方式是高貴的,而另一種是卑賤的呢?還是一切的生活方式全屬虛幻無謂呢?假如有一種生活方式是高貴的,它所包含的內容又是什么?我們又如何能夠實現它呢?善,為了能夠值得受人尊重,就必須是永恒的嗎?

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      『无码AV动漫免费观看』未删减种子下载泥巴影音,狄路垂見到詩瞬間失去了蹤跡,心想:“如果讓他逃脫,事后將真相告到局里,那自己可就徹底玩完!不如一不做二不休,干了他滅口!”趕忙飛躍而起,奮力向前追去。可追了半天,根本看不到到詩半點人影,顯見到詩已然逃遠了。無奈,只得懊惱停下,心中暗叫不好,卻又無可奈何,想了一下,手搭喇叭大聲喊道:“到詩,你給我聽著,我知道你一定會跟你的朋友聯絡,我告訴你,只要你一跟朋友聯絡,我立即就可以查到你的蹤跡!那時,你再想從我手里逃脫,門兒都沒有!而且,我還要連你的朋友一起抓!”聲音在森林里盤旋回蕩,余音裊裊,久久不絕。狄路垂希望因此可以嚇唬住到詩,讓到詩再也不敢跟朋友聯系,只要不跟朋友聯系,到詩也就無從得知冤案已經告破的事,只能如驚弓之鳥一樣,繼續亡命天涯。這樣,他狄路垂便可以從容回局復命,把一切罪惡掩蓋得干干凈凈,只要過上那么一段時間,等到詩傷口好了,就算回來找他算賬,也沒有了證據。打好這個如意算盤,狄路垂慢慢地下了山,到了江海市,找了一個公用電話,撥通局長方霏的手機,故意裝出一副緊急而又興奮的樣子,匯報道:“局長,局長,我是狄路垂啊,我一路追捕兇犯到詩,現在他剛剛逃進了江海,恐怕會傷及無辜,請求緊急支援,請求緊急支援……”不用說,方霏聞言自然是立即向狄路垂說明真相,命令他馬上撤回。狄路垂又裝出一副莫名其妙的樣子,驚問怎么回事怎么回事。而后心安理得地回到江壑市公安局,想象著無辜的到詩如喪家之犬千里逃亡的狼狽樣子,開心得偷偷地笑。

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